به گزارش رحا مدیا، حجت‌الاسلام‌والمسلمین ابراهیم موسی‌زاده در نشست هم‌اندیشی «ظرفیت‌های فقه برای دفاع از ولی امر امام مسلمین و جامعه اسلامی» که در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد، دفاع از امام یکی از موضوعات کهن در فقه دانست و اظهار داشت: در آیات و روایات و ادله نقلی و عقلی، موضوع دفاع وجود داشته است.
این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: دفاع جامعه و ولی جامعه باید به‌صورت نظام واره اتفاق بیفتد تا بتوان از این ظرفیت به‌خوبی استفاده‌کرد؛ در این راستا بین ولی و حاکم جامعه اسلامی فرقی ندارد و ولایت بحث حاکمیت است و ولایت و حاکمیت عنصر اصلی به‌شمار می‌روند.
وی عنوان کرد: 57 کشور اسلامی داریم که بیشتر این کشورها امروزه فقط شناسنامه‌ای، اسلامی هستند و قانون‌گذاری اسلامی ندارند و کشورهای محدودی از آرمان فلسطین دفاع می‌کنند.
موسی‌زاده تصریح‌کرد: ایران، تنها کشوری است که به‌طور واقعی از فلسطین و کشورهای مستضعف دفاع می‌کند، ایران اسلامی یک مجموعه نظام است که اهداف آن بر اساس آیات و روایات، ظلم‌ستیزی، استکبار ستیزی، حمایت از مستضعفین، مقابله به مثل، نفی سلطه، نفی سبیل و صیانت از اساس اسلام است.
وی خاطرنشان کرد: در این کشور اسلامی ولایت جدا از جامعه اسلامی نیست و جامعه اسلامی بدون امام امکان‌پذیر نیست و در این جامعه سه رکن سرزمین و حاکمیت و جمعیت وجود دارد و آنچه مؤمنین را در کنار هم جمع کرده ولی فقیه است.
امر دفاع بدون اذن امام واجب است
استاد حوزه علمیه قم در مورد تهدیدات اخیر علیه مرجعیت گفت: اصل دفاع از جامعه اسلامی و امام مسلمین، امری عقلانی و منطقی است و تهدید و تعرض به ولی جامعه هیچ تفاوتی با لطمه زدن به سرزمین اسلامی ندارد، چرا که ضامن تحقق حکومت اسلامی ولی فقیه است.
وی افزود: جنگ ترکیبی امروز نیاز به دفاع متناسب با خود دارد؛ هدف از دفاع نفی تجاوز است به‌ویژه زمانی که کافر بخواهد به ما سلطه کند.
موسی‌زاده بیان کرد: دفاع ظرفیت‌هایی نسبت به جهاد ابتدایی دارد برای مثال جهاد ابتدایی موکول به اذن امام و شرط ولایت است؛ اما دفاع قید و شرطی ندارد و نیاز به حکم و فتوای امام یا مراجع ندارد، زیرا امری عقلی است.
وی عنوان کرد: دفاع تقدم بر واجبات دیگر است، یعنی اگر در جایی واجبات دیگر با دفاع در تزاحم باشند دفاع بر همه واجبات دیگر مقدم است، از طرفی دفاع نه نیاز به حکم و نه فتوا دارد و یک امر عقلی است.
استاد حوزه علمیه قم تصریح‌کرد: هر چند جهاد ابتدایی یک جهاد کفایی برای کسانی است که در جوار کفار قرار دارند؛ اما جهاد دفاعی برای عموم مسلمانان است و تفاوتی ندارد که دور از سرزمین‌های اشغالی باشد یا نباشد بلکه وظیفه دارد از ولی جامعه از طریق از طریق حذف عواملی که مورد تعرض قرار می‌دهد، دفاع کند.
وی اظهار داشت: در این راستا علامه طباطبایی می‌گوید در اسلام چیزی به نام جهاد ابتدای نداریم بلکه همان جهاد دفاعی است، چرا که مستکبرین و ظالمین مغزها و ذهن و حیات انسان‌های را به اسارت کشیدند از باب دفاع و نجات آنها دست به جهاد می‌زنیم.
