از دیدگاه شیخ مفید در تبیین نظام سیاسى و بیان ضرورت و انواع آن، واژگان «امامت» و «عصمت»نقش محورى دارند. زیرا با امامت معصوم و ریاست ایشان است که مکلفان به صلاح و رستگارى دست یافته، از فساد و تباهى نجات مى‏یابند، جنایتکاران تأدیب مى‏شوند، گناهکاران توبه مى‏کنند، گمراهان اصلاح...

در آیات قرآن نیز از حکمت به عنوان خیر کثیر یاد شده است. می توانیم یکی از مقامات صدیقه طاهره سلام الله علیها را مقام حکمت بدانیم.در مقام حکمت نظری و حکمت عملی تفاوتی میان زن و مرد نیست. همانقدر که مرد ظرفیت رسیدن به مقامات عرفانی را دارد زن...

حضور آخوند خراسانی در مشروطه و تأکید بر نظارت فقها بر مجلس، صلاحیت دینی نمایندگان و انطباق قوانین با شریعت، به‌وضوح نشان‌دهنده اعتقاد ایشان به لزوم اسلامی‌بودن حکومت در عصر غیبت است.

هنگامی که آیت‌ الله یزدی احساس می‌کرد آرمانی دینی یا نمادی مانند ولایت فقیه در معرض تضعیف قرار دارد، بدون هیچ هراسی از انتقاد یا آسیب دیدن جایگاه اجتماعی، بی‌درنگ وارد میدان می‌شد و موضعی شفاف اتخاذ می‌کرد. ایشان با استناد به آیات قرآن و روایتی از امام رضا(ع) همواره...

"مات شدن جمهور" دقیقاً نقطه ای است که یک مملکت مذهبی و معتقد به ارزشها وقتی برای ارزشهای مشترکش نگران شود، امنیت و انسجامش را گروگان ببیند و نگران تکرار حوادث۱۴۰۱ شود! اگر هم سکوت کند، آخرین میخ برای شخصی شدن ارزشها کوبیده و زیر ساخت لیبرالیسم اقتصادی نهادینه میشود!

مدرس با تأکید بر پیوند دین و سیاست، نشان داد که جدایی این دو نه‌تنها ممکن نیست بلکه به تضعیف هر دو حوزه می‌انجامد. او معتقد بود که دین بدون سیاست ناقص است و سیاست بدون دین بی‌معنا. این اندیشه، بعدها در نظریه ولایت فقیه و اندیشه امام خمینی بازتاب...

آیت‌الله مدرس معتقد بود روحانیت باید ناظر بر قدرت باشد، نه در انزوا؛ همانطور که خود از منبر برای مقاومت بهره گرفت و منبرش سنگر مبارزه با استبداد بود، همچنین با زبان دین مردم را علیه رضاخان آگاه کرد. امام(ره) نیز در قالب سخنرانی‌های عاشورایی همان سنت را احیا کرد...

یکی از مهم‌ترین شبهات، ادعای مخالفت شهید بزرگوار با پیشرفت و تجدد است. درحالی‌که ایشان نه‌تنها مخالف پیشرفت نبود، بلکه بر ضرورت اصلاحات تأکید داشت؛ اما اصلاحاتی که در چارچوب استقلال ملی و حفظ هویت اسلامی باشد. مخالفت ایشان با قراردادهای استعماری مانند قرارداد وثوق‌الدوله دقیقاً از همین منظر بود.

آیت‌ الله مدرس، با شخصیت علمی و سیاسی خود، نهج‌البلاغه را در میدان عمل اجتماعی و سیاسی زنده کرد. او نمونه‌ای از فقیه مسئول بود که عدالت، زهد، پاسخ‌گویی و شجاعت اخلاقی را در زیست و سیاست جاری ساخت. حوزه‌های علمیه امروز، با مدل‌سازی تجربه مدرس، می‌توانند نهج‌البلاغه را از...

مدرس سیاست را بدون پاسداری از هویت ملی و دینی بی‌معنا می‌دانست (شاخصه‌های جامعه مطلوب در اندیشه فقهی ـ سیاسی شهید مدرس، مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی، صص11-12). امروز که گفتمان‌های رسانه‌ای در حال بازتعریف مفاهیمی چون زن، خانواده و هویت هستند، بانوی طلبه می‌تواند با تولید روایت دینی...