به گزارش رحا مدیا، در حالی که برخی تحلیلگران دهه اول محرم را «دهه عزت» می‌نامند، حجت‌الاسلام داوود اسفندیاری، پژوهشگر کلام در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، معتقد است که تمامی حرکت امام حسین علیه‌السلام از مدینه تا کربلا جلوه‌ای روشن از امر به معروف و نهی از منکر بوده است.
به گفته او، خروج حضرت از مدینه در پاسخ به درخواست بیعت یزید و مخالفت با حکومت ظالم، در حقیقت نخستین گام در مسیر اصلاح امت و بیان اعتراض عملی به فساد حاکمیت بود. حضرت در وصیتنامه خود به برادرشان، هدف این حرکت را اصلاح جامعه و احیای سنت پیامبر (ص) اعلام کرده‌اند. حرکت به سمت کوفه نیز، پس از دریافت نامه‌های مردم و درخواست حاکم عادل، نه تنها برای تشکیل حکومت، بلکه برای تحقق عدالت و اصلاح جامعه بوده است.
با وجود خیانت مردم کوفه و شهادت فرستادگان حضرت، امام حسین (ع) حرکت خود را ادامه دادند تا شاید مردم به او بپیوندند و حجت بر آنان تمام شود. حتی مواجهه با سپاه حر و تلاش برای جلوگیری از آغاز جنگ نیز تاکتیکی در راستای حفظ هدف اصلی امر به معروف بود، زیرا حضرت می‌خواستند کسی به خاطر ایشان دچار گناه یا آسیب نشود.
داوود اسفندیاری به نقل از حدیثی از پیامبر (ص) اشاره می‌کند که امام حسین (ع) در نامه به سران کوفه آن را یادآور شدند: هر کس شاهد ظلم سلطان ستمگر باشد و اقدامی علیه آن نکند، خداوند او را با سرنوشت آن سلطان مواجه می‌کند. این حدیث نشان می‌دهد که حضرت از همان ابتدا حرکت خود را در مسیر مقابله با ظلم و اجرای امر به معروف و نهی از منکر تعریف کرده‌اند.
و نهایتاً، حضور امام حسین (ع) در کربلا و جهاد و شهادت ایشان و یاران وفادار، نمونه‌ای کامل از امر به معروف عملی و نهی از منکر است؛ حرکتی که نه تنها علیه حاکمان ظالم بلکه به عنوان الگویی همیشگی برای مبارزه با ظلم و دفاع از حق مطرح شده است.
به گفته اسفندیاری، نگاه به عاشورا نباید صرفاً محدود به دهه عزت شود، بلکه این حرکت تاریخی، جلوه‌ای بی‌بدیل از پایبندی به اصول دینی و تلاش برای اصلاح جامعه از طریق امر به معروف و نهی از منکر است.
