رحا مدیا | علیرضا محمدلو
امروزه ضلع سوم جنگ را مردم و امر اجتماعی شکل می‌دهند. دولت‌ها و ارتش‌ها به‌طور کلاسیک در جنگ‌ها بازیگر اساسی بودند و با تحقق عصر اطلاعات و ظهور جامعه شبکه‌ای با فناوری پلتفرم‌ها و شبکه‌های اجتماعی و از طرفی دمکراتیک شدن جوامع در صحنه سیاسی یا حداقل نظریه سیاسی، مردم به‌عنوان ضلع سوم در جنگ‌های نوین تعریف می‌شوند.
در صحنه امروز که رژیم صهیونیستی دکمه جنون را فشرده و ریسک حیات و مرگ را به جان خریده و با دم شیر بازی کرده است، این ضلع سوم نقش حیاتی در تعیین برنده و بازنده جنگ خواهد داشت. سرمایه اجتماعی میزان شجاعت، ترس، تدبیر و تعجیل دولت‌ها را در تعیین استراتژی‌ها مشخص خواهد کرد.
این سرمایه اجتماعی است که مقاومت یا تسلیم دولت‌ها را رقم خواهد زد و این سرمایه اجتماعی است که جرأت طراحی و کاربست دکترین‌های عملیاتی پرریسک را خواهد داد. اعتماد مردم به سیستم و میزان پای کار ماندنشان حتی طول زمان جنگ را مشخص می‌کند و طبیعتا اختلال محاسباتی یا محاسبه راهبردی را تدارک می‌کند.
می‌توان با درونی‌سازی و برجسته‌سازی سنت‌های هویتی و دینی لابلای روایت جنگ و ساخت انگاره‌ها و فراروایت‌های فتح، نصر، جهاد و صبر از منظر دین در ساحت افکار عمومی، میزان قدرت و توان همراهی جامعه را ارتقا بخشید و طبیعتا بازتولید سرمایه اجتماعی را پیرامون معنا و انگاره‌های مشترک تدارک دید. ظرفیت دینی جامعه را باید فعال نمود و امر قدسی را امتداد اجتماعی داد و با الهیات جنگ و جهاد حتی مدیریت بحران را ساماندهی کرد.
جامعه باید گام به گام در ذهنیت و تحلیل وضعیت موجود با تصمیم‌سازِ حوزه امنیت و دیپلماتِ حوزه سیاست همراه باشد و یک انسجام سه ضلعی را شاهد باشیم. رژیم صهیونیستی با سه حربه 1. القای ترس فراگیر، 2. القای ناتوانی سیستمی و 3. القای گسل اجتماعی، ضلع سوم جنگ را همزمان زیر ضرب برده است.
حال بایستی جنگ شناختی موازی را با بازآرایی جبهه روایت و فرهنگ با 1. برجسته کردن قدرت دفاعی و تهاجمی نظام 2. وحدت و همزبانی مردم 3. ایده آل معنوی و حیثیتی مطالبه انتقام بزرگ 4. مهندسی فضای حماسی و شور و اشتیاق دفاع از سرزمین 5. انتقال مفاهیم دینی برای هضم و تحلیل درست موقعیت‌های فراز و فرود جنگی و… مدیریت کرد.
