به گزارش رحا مدیا،حجت الاسلام موسی آقایاری در یادداشتی اختصاصی برای رسانه حوزه به مناسبت همایش یکصدسالگی بازتأسیس حوزه علمیه قم نوشت:
در ترازوی تاریخ، هیچ چیز به اندازه آزادی انسان مورد تهاجم قدرتهای سرکوبگر نبوده است.
سلطهگران در لباسهای گوناگون، همواره در پی تسخیر اندیشه و اراده انسان بودهاند. اگر بخواهیم چهره حقیقی این سلطه را به تصویر کشیم، باید آن را در قالب مثلثی ترسیم کنیم که سه ضلعش عبارت است از: استبداد داخلی، استعمار خارجی و استکبار جهانی.
این سهگانهی تباهی، در دورههای مختلف تاریخی، دست در دست هم، هم بر روح ملتها تاختهاند و هم بر خاک و سرمایهشان. اما در میانه این معرکهی بزرگ، نهاد مقدسی از درون جامعه دینی قد برافراشت که نه تنها تماشاگر این ظلم نبود، بلکه خود پرچمدار بیداری شد. این نهاد همان حوزه علمیه است؛ قلعهای معرفتی، فکری و انقلابی که همواره در صف اول مقابله با ظلم و سلطه ایستاده است.
ضلع نخست، استبداد داخلی، با سرکوب آزادیها، تعطیلسازی عدالت و بستن دهان منتقدان، زیربنای هر گونه اصلاح و پیشرفت را ویران میکند.
حوزههای علمیه از دوران صفویه تا امروز، در برابر این استبداد سر فرود نیاوردهاند. فریاد روشنگرانه علمای بزرگ از جمله میرزای شیرازی، آیتالله نائینی، شیخ فضلالله نوری و امام خمینی، در دوران تاریک حکومتهای استبدادی، آتشفشانی از امید و آگاهی در دل مردم افروخت.
ضلع دوم، استعمار خارجی، با نقاب توسعه و تمدن، وارد شد و جوامع مسلمان را در زنجیر وابستگی فکری، اقتصادی و نظامی گرفتار کرد. در این مسیر، حوزههای علمیه نخستین مراکز مقاومت بودند. با تکیه بر فقه جهاد، اجتهاد پویا و تحلیلهای دینی، بسیاری از علمای شیعه نه تنها استعمار را افشا و ملتها را به مبارزه با آن دعوت کردند. فتوای تاریخی میرزای شیرازی در تحریم تنباکو، فقط یک اقدام فقهی نبود؛ بلکه نخستین حرکت عملی یک مرجع تقلید علیه چرخدندههای استعمار بود.
ضلع سوم و امروزین این مثلث، استکبار جهانی است که در هیبت آمریکا، صهیونیسم و شبکه جهانی سلطه، خود را بر دنیا تحمیل کرده است؛ اما امروز نیز نهاد پرشاخ و برگ حوزه علمیه بیدار است؛ از پشتیبانی بیوقفه از محور مقاومت در منطقه گرفته تا مبارزه فکری با جریانهای فکری وابسته به غرب. صدای علمای انقلابی و اندیشمندان حوزهای، هم در خط مقدم جبهه مقاومت میپیچد و هم در کرسیهای فقه، کلام و فلسفه، پاسخگوی شبهات مدرن است.
در مقابل این مثلث هولناک، حوزه فقط پناهگاه دینداران نبوده، بلکه پناه ملتها نیز بوده است. با تربیت نسلی از اندیشهورزان، مجاهدان، مصلحان و فریادگران عدالتطلب، حوزه نقشی تمدنساز در سپهر مقاومت ایفا کرده است. اگر امروز فریاد مرگ بر استکبار هنوز زنده است، اگر ندای عدالت در میان امتها طنینانداز است، یکی از کانونهای اصلیاش بیشک همین نهاد اصیل و مردمی است.
حوزه، صدای مردم بیصداست. آیینهای است که ظلم را میشکند، و نوری است که در ظلمت فریب و جهل میتابد. اگر حوزهها خاموش شوند، ملتها بیدفاع میمانند، و اگر حوزهها بیدار بمانند، هیچ طاغوتی قرار نخواهد داشت.
امروز رسالت حوزه نه تنها نگاهبانی دین ، که حراست از انسان است. و چه مأموریتی بزرگتر از این، که جان انسان را از مثلث شوم آزاد کند.