به گزارش رحا مدیا، نشست دیگری از سلسله برنامه‌های «دومین مدرسه حکمرانی زمینه‌ساز» با موضوع «حکمرانی زمینه‌ساز و نقش مردم و نهادهای اجتماعی» به همت پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی پژوهشگاه علوم و معارف اسلامی و ستاد توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار برگزار شد.
در این نشست، دکتر سعید غلامی، معاون راهبردی بنیاد خاتم الاوصیاء(عج)، ضمن تبریک اعیاد ربیع‌الاول و میلاد پیامبر(ص) و امام صادق(ع)، حکمرانی مردمی و مردم‌پایه را از مهم‌ترین مؤلفه‌های حکمرانی زمینه‌ساز دانست و تأکید کرد: «حکومت آینده حضرت مهدی موعود(عج)، یک حکومت مردمی به تمام معناست و با تکیه بر ایمان، اراده و بازوان مردم، بنای عدل الهی در سراسر عالم را استقرار می‌دهد».
وی افزود، بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری، مردم در نظام اسلامی نقش تعیین‌کننده دارند و بدون تحقق خواست مردم، هیچ حکومتی پایدار نخواهد بود، مشروط بر اینکه این خواست در چارچوب قوانین اسلامی باشد. غلامی همچنین به رهنمودهای امام خمینی(ره) در خصوص حضور فعال مردم در اداره امور کشور اشاره کرد و گفت: «یک دولت بدون مشارکت مردم نمی‌تواند اداره صحیحی داشته باشد».
دکتر غلامی با تأکید بر ضرورت کشف و تسهیل راهکارهای عملی برای مشارکت مردم، ولایت را به معنای «ارتباط فکری، عقیدتی، عاطفی و انسانی میان حاکم و مردم» تعریف کرد و افزود: «هدف اصلی، نقش‌آفرینی واقعی مردم در حکومت ولایی است».
وی در ادامه به بیانیه گام دوم انقلاب اشاره کرد و سه محور خودسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی را از مهم‌ترین محورهای آن برشمرد و توضیح داد: شکل‌گیری جبهه مردمی و حضور جوانان متعهد در حلقه‌های میانی جامعه، با دو بال «گفتمان‌سازی» و «شبکه‌سازی» تحقق پیدا می‌کند.
معاون بنیاد خاتم الاوصیاء(عج) نمونه‌هایی از راهکارهای عملیاتی برای حضور مردم در عرصه‌های اجتماعی و اقتصادی را نیز تشریح کرد؛ از جمله پدیده اربعین به عنوان تجربه‌ای منطقه‌ای و جهانی و برنامه‌هایی محله‌محور مانند «سه‌شنبه‌های مهدوی». وی افزود: «هدف این حرکت‌ها، زمینه‌سازی و جامعه‌سازی به سمت ظهور است و همه فعالیت‌ها باید جهت‌دهی مشخص داشته باشند».
غلامی چهار رکن اصلی تحقق حکمرانی مردمی در مسیر حکومت مهدوی را بخش نظام فرادست، جریان‌ها و حلقه‌های میانی، دستگاه‌ها و سازمان‌های حاکمیتی و فعالان میدانی معرفی کرد و تأکید کرد که این ارکان باید به صورت هماهنگ، جریان مردم‌محور را هدایت و تسهیل کنند.
