به گزارش رحا مدیا، در دومین همایش بین‌المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت، حجت‌الاسلام محمدرضا اسدی، معاون آموزش مؤسسه امام خمینی(ره)، با تأکید بر پیامدهای خطرناک رذیله اخلاقی طمع، آن را منشأ بسیاری از انحرافات فردی و اجتماعی دانست و گفت: طمع به معنای چشم‌داشت به داشته‌های دیگران، می‌تواند به تعدی به حقوق مردم، تجاوزهای جنسی، غارت اموال، جنگ، خونریزی و حتی محاق ایمان بینجامد.
وی با اشاره به اهمیت بررسی تطبیقی این موضوع در ادیان مختلف افزود: مطالعه تطبیقی طمع در اسلام و مسیحیت نه‌تنها اشتراکات بنیادین این دو دین بزرگ را آشکار می‌کند، بلکه زمینه‌ساز همکاری در تقویت نظام‌های تربیتی و اخلاقی در جوامع دینی است.
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با بیان اینکه هر دو دین با صراحت طمع را رذیله‌ای ضد ارزش معرفی کرده‌اند، اظهار کرد: در اسلام، طمع مخالف روح تسلیم و توکل و در مسیحیت ناسازگار با روح محبت است.
او منشأ طمع را در تعالیم اسلامی «دنیاخواهی، ضعف شناخت و فقدان توکل» و در مسیحیت «بی‌اعتمادی به خدا و رویگردانی از رحمت الهی» دانست و افزود: در هر دو دین، غفلت از شناخت صحیح خدا و ناآگاهی از جایگاه حقیقی انسان، ریشه اصلی این رذیلت معرفی شده است.
به گفته حجت‌الاسلام اسدی، طمع آثار ویرانگری در دنیا و آخرت دارد؛ از جمله ذلت نفس، خودفروشی، ضایع کردن حقوق دیگران و از دست دادن ایمان. وی تصریح کرد: مسیحیت نیز خروج برکت از مال، محرومیت از حیات حقیقی و استحقاق لعنت الهی را از نتایج این صفت ناپسند برشمرده است.
معاون آموزش مؤسسه امام خمینی(ره) تأکید کرد: هر دو دین هشدار داده‌اند که طمع می‌تواند منشأ همه بدی‌ها باشد. با اینکه در اسلام شریعت اعمال و در مسیحیت شریعت ایمان محور است، طمع در هر دو دین حرمت اخلاقی دارد و با هشدارهای شدید مورد نکوهش قرار گرفته است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: آموزه‌های مقدس اسلام و مسیحیت ظرفیت‌های عظیمی در تبیین ماهیت و ریشه‌های طمع دارند که می‌توانند در نظام‌های تربیتی و اخلاقی این دو دین، نقش مؤثری در پالایش نفس و تقویت فضایل انسانی ایفا کنند.
