رئیس سازمان هیأت و تشکل‌های دینی مطرح کرد؛

صهیونیست‌ها می‌خواهند تصاحب مسجدالاقصی را مصادره به مطلوب کنند

رئیس سازمان هیأت و تشکل های دینی با اشاره به اینکه اساسا رژیم صهیونیستی مخالف با هر نگاه مغایر با یهودیت تندرو است، گفت: اتفاقات غزه ما را مصمم می‌کند که پرچم «لا اله الا الله» و تقویت مساجد را جدی‌تر بگیریم و به وسیله مساجد موضوع مقاومت را گسترش دهیم.

به گزارش رحا مدیا، حجت الاسلام مجید باباخانی در گفتگو با خبرنگار گروه مسجد و کانون‌های مساجد خبرگزاری شبستان با اشاره به سیاست های پشت پرده رژیم صهیونیستی از به آتش کشیده مسجد الاقصی و تخریب مساجد در غزه بیان کرد: موضوع روز جهانی مسجد و آتش زدن مسجدالاقصی و همزمان شدن آن با روزهای پایانی ماه صفر، پیوند جدی تری را به ما منتقل می کند و آن این است که هویت تجاوزکاری و مخالفت آنها با ادیان الهی برای امروز و دیروز نیست و از بدو آغاز همواره با همه ادیان الهی دشمنی کرده است.

رئیس سازمان هیأت و تشکل های دینی با اشاره به اینکه اساسا رژیم صهیونیستی مخالف با هر نگاه مغایر با یهودیت تندرو است، افزود: اتفاقات غزه ما را مصمم می‌کند که پرچم «لا اله الا الله» و تقویت مساجد را جدی‌تر بگیریم و به وسیله مساجد موضوع مقاومت را گسترش دهیم.

وی با اشاره به اینکه صهیونیست‌ها بحث مصادره مسجدالاقصی را می‌خواهند مصادره به مطلوب کنند، افزود: در اسناد تحریف شده تورات و تفاسیری که در کتاب های مقدس صهیونیست ها وجود دارد، برگشت به مسجدالاقصی، تخریب این مکان و بنا کردن بنایی که به سلیمان منتسب شده، جزو اعتقادات شان است و می خواهند آن را رقم بزنند زیرا آن را جزو نشانه های آخرالزمان می دانند؛ به همین خاطر پایتخت خود را به قدس برده و تا زمانی که این مسجد را تخریب نکرده و هیکل سلیمان را بنا نکنند به مسیر خود ادامه خواهند داد. آنها نقشه کشیده اند تا بر کل کشورهای اسلامی سلطه یافته و هویت دینی اسلامی را در آنها از بین ببرند و این نقشه را قدم به قدم دنبال می‌کنند، سران کشورهای وابسته منطقه نیز برای حفظ خود و حاکمیت شخصی خویش حاضرند منافع ملت‌ها و امت اسلامی را فدا کرده تا خودشان چهار روز بیشتر حکومت کنند.

حجت‌الاسلام باباخانی با اشاره به کارکردهای جهانی مسجد گفت: مسجد در کل دنیا نشانه توحید و عبادت است و در قاموس فرهنگ دینی ما، از صدر اسلام تاکنون در مسجد، محور همه  تحرکات اجتماعی بوده است، لذا مسجد برای ما صرفا مکانی برای عبادت نیست، بلکه مکانی برای حرکت‌های اجتماعی و نفی سلطه است. مبارزه و عبادت در مفهوم مسجد در قاموس اسلامی در هم تنیده شده‌اند.

وی با اشاره به کارکردهای مغفول مسجد در جامعه افزود: انقلاب اسلامی برگ جدیدی را درباره بازگشت مساجد به کارکرد اصلی خود رقم زد که همان محوریت در محلات و محوریت در اجتماع بود. مساجد در سال های اول انقلاب مرکز انقلاب اسلامی بود و همه امورات محلات را سامان می داد. در خصوص مسایل اقتصادی، اعزام به جبهه و رفع مشکلات مردم برنامه داشت و در مباحث مختلف حضور فعالانه ای داشت. امروز نیز ما باید مسجد را از فضایی که بعضا تلاش می شود که آن را صرفا مرکزی عبادی برای اقشار و سنین خاص تلقی داد، خارج کنیم.

رئیس سازمان هیأت و تشکل های دینی با اشاره به کارکردهای اجتماعی مسجد تصریح کرد: مسجد می‌تواند محور محله برای حل مسائل محله باشد و امام جماعت مسجد تنها امام نماز نیست و ما باید این مفهوم را تقویت کنیم که با محوریت روحانیت جوان و با نشاط در کنار مردم، با بسیج مردم و به وسیله مردم می توان بسیاری از مشکلات محلات را حل کرد.

 وی در پایان با اشاره به اینکه امروز کارکرد محله محوری در کل دنیا دنبال می‌شود، اذعان کرد: مسجد می‌تواند هویت جدی‌تری در محلات دنبال کند. امروز نگاه ها به سمت مساجد در حال تقویت شدن است و هیئات مذهبی که کانون حضور جوانان و مردم هستند، می توانند بستری برای تقویت مساجد باشند. مسجد و هیأت در تعامل با یکدیگر و با حفظ حرمت و هویت عبادی و اجتماعی مساجد را حفظ نمایند تا مسجد کانون محله شود.

guest
0 دیدگاه
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه دیدگاه ها