به گزارش رحا، آیت الله سید محمدمهدی میرباقری رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم در اختتامیه سلسله‌نشست‌های «ملت ابراهیم» که در نکوداشت شهید جمهور و شهدای پرواز اردیبهشت 1403 در دفتر فرهنگی آستان قدس رضوی در قم برگزار شد گفت: دولت شهید رئیسی در معرض خطر تحریف و حتی تخریب بوده که به‌ناچار باید نهضت روایتگری این دولت را در آینده به‌طور مستمر و بدون تقابل با دولت جدید انجام و پیگیری کنیم.
وی با بیان اینکه جهاد تبیین الگویی از روایتگری حضرت زینب است، بیان داشت: باید در روایت دولت سیزدهم سبقت بگیریم و اجازه مطرح شدن روایت دیگری را ندهیم؛ باید مراقبت کنیم که روایت محاسن و خصوصیات اخلاقی شهید رئیسی موجب نشود که شخصیت وی از دولتش جدا شود. سید حسن نصرالله تأکید کرده است که نیاز به رئیس‌جمهور الگو داریم که سیدابراهیم رئیسی چنین لیاقتی داشت و دولت در تراز را رقم زد.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم با قرائت فرازی از سخنان رهبر انقلاب در خصوص الگو بودن شهید رئیسی در تراز یک رئیس دولت، اظهار داشت: باید سیدابراهیم رئیسی در تراز یک رئیس دولت روایت شود. روایت‌های خرد فراوانی از شهید رئیسی بیان شده‌است اما باید در تبیین آن مرحوم از کلان روایت و نظریه استفاده کرده و آن را در سطح یک نظریه جانمایی و صورت‌بندی کرد.
وی با بیان اینکه به تاریخ شفاهی و اطلاعات کمّی احتیاج است، اظهار داشت: روایت‌های خرد یک شخصیت را در تراز سیاست‌ورزی و حکومت نشان نمی‌دهد و باید نظریه‌ای از شخصیت وی مطرح شود.
آیت الله میرباقری با بیان اینکه کسی که می‌خواهد دولت بسازد به یک جامعه آرمانی فکر می‌کند، تصریح‌کرد: دو الگو برای سیاست‌ورزی کلان در کشور بیان شده که اولین آن معطوف به نظم مستقر جهانی است که می‌خواهد مسائل کشور را ناظر به آن حل کند و رویکرد دیگر نیز الگوی پیشرفت کشور را بر اساس تحول در نظم جهانی طراحی می‌کند. کسانی که می‌خواهند مبتنی بر نظم مستقر سیاست‌ورزی کنند همیشه ما را با دوگانه مقاومت و توسعه روبه‌رو کردند و مقاومت را در منافات با پیشرفت بیان می‌کنند.
وی ادامه‌داد: در این زمینه گفتگو و مقالات زیادی مطرح شده است مانند مقاله «ثروت ملی یا قدرت ملی؟ اولویت با کدام است؟» که صراحت دارد سال‌ها از اقتصاد به سیاست یارانه می‌دادیم و ثروت ملی را خرج مشاجرات و منازعات جهانی می‌کردیم بنابراین باید ریل عوض شود. سیاست‌های شهید رئیسی به‌دنبال تحول نظم جهانی بود از این رو در برابر زیاده‌گویی‌ها استقامت کرد.
آیت الله میرباقری به پیام امام خمینی در نیمه شعبان 68 که منشور مقاومت را بیان کرده اشاره کرد و گفت: انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب جهانی است؛ مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه‌ای مسئولین را از وظیفه‌ای که دارند منصرف کند خطری بزرگ و خیانتی سنگین را به‌همراه دارد. باید دولت جمهوری اسلامی تمامی توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنماید ولی این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانی است منصرف کند. این جملات امام خمینی صراحتاً بیان می‌کند انقلاب اسلامی به‌دنبال تحول برای مقدمه‌سازی ظهور در نظم جهانی است.
وی در ادامه قرائت پیام امام خمینی بیان داشت: چه کسی است که نداند مردم عزیز ما در سختی هستند و گرانی و کمبود بر طبقه مستضعف فشار می‌آورد، ولی هیچ‌کس هم نیست که نداند پشت کردن به فرهنگ دوَل دنیای امروز و پایه‌ریزی فرهنگی جدید بر مبنای اسلام در جهان و برخورد قاطع اسلامی با آمریکا و شوروی، فشار و سختی و شهادت و گرسنگی را به‌دنبال دارد و مردم ما این راه را خود انتخاب کرده‌اند و بهای آن را هم خواهند پرداخت و بر این امر هم افتخار می‌کنند. مردم ما آماده حرکت به‌سمت آرمان‌ها هستند و دولتمردان نباید مردم را از آن آرمان غافل کنند. رئیس جمهوری اسلامی باید مسائل کشور را ذیل تحول نظم جهانی پیش ببرد.
استاد برجسته حوزه علمیه قم رویکرد سیاست مقاومت را علیه سیاست پیشرفت ملی دانست و افزود: حضرت امام با آغاز سازندگی نگرانی جدی داشتند و در جاهای مختلف آن را مطرح کردند. در آذر 67 به استواری پایه اسلام ناب محمدی اشاره‌کرده‌اند و تصریح فرموده اگر کشور را بر اساس استقلال نسازیم هیچ‌کاری نکرده‌ایم. تلقی من این است که شهید رئیسی به‌دنبال جامعه مدنی نبود بلکه به انقلاب جهانی که می‌خواهد تمدن جدیدی را به‌عنوان مقدمه ظهور فراهم کند فکر می‌کرد؛ این شهید به‌دنبال اسلامی که می‌خواهد مقاومت کند بود.
وی با بیان اینکه دولت شهید رئیسی در راهبرد اساسی و برخورد با مسائل جهانی عنایت داشت که الگوی پیشرفت را نمی‌شود مستقل از نظم جهانی عنوان کرد، افزود: برخی در دنبال کردن گفتگوی با جهان می‌خواهند خلع سلاح را بپذیرند که بسیار عجیب و غریب است و همچنین ایران را در درون نظم جهانی هضم کرده و مانند ژاپن و آلمان کنند. دشمن نقشه خاورمیانه جدید را منتشر کرده و می‌خواهد عراق و ایران را تجزیه کند و به‌هیچ‌وجه ایران در نظم آنها پایدار نمی‌ماند. نظم کنونی جهانی در حال فروپاشی است و تلاش برای سازگاری در این نظم، شرط‌بندی بر روی اسب بازنده است.
آیت الله میرباقری با تصریح بر اینکه آیت الله رئیسی به‌دنبال باطل کردن دوگانه توسعه و مقاومت بود، بیان داشت: می‌شود قدرت را تبدیل به ثروت اقتصادی کرد و می‌شود به اسرائیل حمله موفق کرد و قیمت دلار کاهش پیدا کند. در سیاست‌ورزی نسبت به مسائل جهانی آن شهید چنین رویکردی داشته و دوگانه‌ها را ساختگی می‌دانست. سوبسید اقتصاد به سیاست مقاومت شوخی بی‌ربطی است که متأسفانه در مناظره‌های انتخاباتی به‌خوبی به این بحث پرداخته نشد.
وی با بیان اینکه شهید رئیسی سیاست تقویت ارتباط با شرق و عضویت در «شانگهای» و «بریکس» را دنبال کرد، خاطرنشان کرد: شهید جمهور ما با تقویت محور مقاومت به‌صورت توأمان تلاش کرد که قدرت سیاسی را به قدرت اقتصادی تبدیل کند. ایشان با پرکاری خود نشان دادند که نمی‌خواست هزینه مقاومت را روی دوش مردم بگذارد؛ اینکه حرف می‌زنند دولتمردان هزینه جنگ را نمی‌دهند حرف غلطی است زیرا هزینه جنگ را همه می‌پردازند. با مقاومت لزوماً جنگ رخ نمی‌دهد و همچنین با سازش نیز از جنگ جلوگیری نمی‌کند بلکه ادامه سازش و رسیدن به برجام‌های 2، 3 و 4 به لیبی‌سازی خواهد رسید و سایه جنگ را مستحکم خواهد کرد.
آیت الله میرباقری موازنه قدرت در دوران شهید رئیسی را متفاوت ارزیابی کرد و ادامه‌داد: مبارزه با فساد مبارزه با سرمایه‌داری است زیرا گاهی یک دیدگاه مکتب دولت رفاه را می‌پذیرد و عملکرد خارج از قانون را فساد می‌داند اما رویکردی دیگر مکتب رفاه را عین فساد دانسته و با سرمایه‌اندوزان مخالفت می‌کند. شهید رئیسی در این مسیر با سرمایه‌داران حزبی و رفاقتی مقابله کرد و عدالت‌ورزی ایشان این‌گونه بود. رئیسی توجه داشت که تحول پیچیده و زمان‌بر است و نباید برنامه‌ریزی دم دستی انجام گیرد. ایشان با ریشه‌های بی‌عدالتی مبارزه کردند و سراغ بانک رفتند.
وی با بیان اینکه اسلام با ثروتمندی که ابتکار می‌کند و یا میراث‌دار است مخالف نیست، خاطرنشان کرد: اولین فرد چنین ثروتمندی حضرت خدیجه است اما مخالفت اسلام با نظام سرمایه‌داری است. در موازنه قدرت در نظام سرمایه‌داری همه‌چیز به نفع صاحبان سرمایه است. 94 درصد وام‌ها به سرمایه‌داران بزرگ داده می‌شد و این بی‌عدالتی است.
استاد برجسته حوزه علمیه قم بر اهمیت همکاری با کارشناسان تأکید کرد و ادامه‌داد: شهید رئیسی مدارای فعال با کارشناسی داشت؛ البته باید بدانیم که کارشناس‌ها بودند که روند نظام سرمایه‌داری را تسهیل کردند؛ نگاه برخی کارشناسان 40 سال است که حاکم است و برنامه‌هایشان بحران ایجاد کرده و همیشه طلبکار بودند. روزی که دولت اصلاحات تمام شد و در انتخابات نیز شکست خوردند همین کارشناسان مردم را تحقیر کردند و اعلام‌کردند که ما فکر می‌کردیم مردم به‌دنبال آزادی هستند اما دنبال پول هستند. «از قضا سرکنگبین صفرا فزود» و طرح‌های کارشناسی بحران‌های اقتصادی ایجاد کرده‌است.
وی با بیان اینکه شهید رئیسی در برخورد با بدنه کارشناسی رویکرد مدارا را پیش گرفت، تأکید کرد: وی در مواجهه با ادبیات کارشناسی نه مغلوب شد و نه تقابل بی دلیل کرد.
آیت الله میرباقری گفت: طرح مسأله‌ها در کشور ما صورت‌بندی جدیدی پیدا کرده است. مسائل را می‌توان طوری فهمید که راه‌حل آن در خارج یا در داخل کشور شناخت و مهم از حل مسأله شناخت مسأله است. روایت دولت ایشان باید به این نحو باشد که مسأله‌شناسی را پیش ببریم. فهم مسائل جامعه ما در تراز انقلاب اسلامی فهمی بدیع است. کارشناسان باید مسأله اقتصاد ملی را بفهمند زیرا افرادی الگوی پیشرفت نوشتند ولی تغییر نظم جهانی را در آن لحاظ نکردند و روایت این دولت باید در حد طرح مسأله باشد.
