مکتب تشیع در طول تاریخ علمدار مبارزه با ظلم بوده است و این امر به تأسی از مکتب اهلبیت علیهمالسلام، بهویژه نهضت امام حسین علیهالسلام، شکل گرفته است. عدالتگستری همواره یکی از شعارهای
رهبر معظم انقلاب بارها بر اهمیت تبلیغ دینی بهعنوان نخستین و اصلیترین وظیفه حوزههای علمیه تأکید کردهاند. ایشان معتقدند که حوزهها صرفاً محیطی برای تحصیل علوم نظری و فقهی نیستند، بلکه مأمن تربیت
در بازخوانی سیرۀ شهید آیتالله سیدحسن مدرس، جملهای بیش از هر چیز جلوهگر است: «تدریس را کار اصلی خود، و سیاست را کار دوم خود میدانم.» این جمله که ریشه در نگاه عقلمحور
یکی از ابعاد کمتر مورد توجه در بررسی شخصیت شهید مدرس، نقش وی در تربیت و سازماندهی حوزهٔ انقلابی از طریق تصدی تولیت مدرسهٔ سپهسالار تهران است. مدرس نه تنها در عرصه سیاسی
یکی از برجستهترین تعابیر و آموزههای سیاسی در تاریخ معاصر ایران، جمله مشهور مدرس است: «سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ما». این گزاره نه صرفاً یک شعار اخلاقی،
یکی از جملات ماندگار و آموزنده شهید مدرس که در تحلیل شخصیت علمی و سیاسی او اهمیت ویژه دارد، این است: «تدریس را کار اصلی خود و سیاست را کار دوم خود میدانم».
با دیدن مناظره امروز (میان آقای کاشانی و آقای سلیمانی اردستانی) و شبهات چند روز اخیر توسط افرادی موسوم به وهابیت وطنی، یاد کتاب دو جلدی «مأساة الزهراء علیها السلام شبهات و ردود»
در تفسیر رهبر انقلاب از تاریخ اندیشهی شیعه، نام شیخ مفید جایگاهی بیبدیل دارد؛ نه صرفاً بهعنوان فقیهی برجسته، بلکه بهمثابه معمارِ دورهای از عقلانیت دینی که بر پایه استدلال، مناظره و دفاع
در تاریخ اسلام، برخی چهرهها نهفقط یک عالم یا یک عابد، بلکه یک راه هستند؛ راهی روشن برای فهم اینکه چگونه میتوان دین را زندگی کرد و چگونه میتوان به حقیقت، خدمت کرد.