پنجم آذر، سالروز تشکیل شجره طیبه بسیج مستضعفین به فرمان امام خمینی (ره)، نه فقط یک روز برای گرامیداشت حماسه‌های دیروز، که فرصتی برای بازخوانی و درک ابعاد نوین و پیچیده این نهاد مردمی در هندسه قدرت و دفاع همه‌جانبه کشور است. در این میان، تشکلی که همواره نقشی محوری و بعضاً گمنام در تقویت بنیان‌های فکری و معنوی انقلاب داشته، بسیج طلاب و روحانیون است؛ قشری که آمادگی دفاعی‌شان فراتر از رزم کلاسیک، در خط مقدم جنگ‌های نرم و شناختی عصر جدید معنا پیدا می‌کند و نقش تعیین‌کننده‌ای در تضمین استمرار و پایداری نظام اسلامی ایفا می‌کند.
بسیج از بدو تأسیس تاکنون، مظهر حضور آگاهانه و فداکارترین نیروهای مؤمن در صحنه‌های نیاز انقلاب بوده است. در دوران دفاع مقدس، طلاب و روحانیون بسیجی، دوشادوش سایر رزمندگان، نه تنها در امور تبلیغی و تقویت روحیه رزم، بلکه مستقیماً در امور رزمی و دفاعی خوش درخشیدند و آمار بالای شهدای این قشر خود گواه پیشتازی در میدان فداکاری است. امام خمینی (ره) با دوراندیشی منحصر به فرد خود، بسیج را به یک تشکیلات صرفاً نظامی محدود نساختند؛ بلکه آن را به نهادی اجتماعی با ابعاد متعدد سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی تبدیل کردند. در این منظومه فکری، بسیج طلاب و دانشجو را یکی از «ضروری‌ترین تشکل‌ها» نامیدند که باید با تمام توان در مراکز خود از اسلام و انقلاب دفاع کنند و پاسدار اصول تغییرناپذیر «نه شرقی، نه غربی» باشند.
اما امروز، با تغییر ماهیت تهدیدات، مفهوم «آمادگی دفاعی» برای بسیج طلاب نیز ابعاد تازه‌ای یافته است. دفاع از کشور دیگر صرفاً به معنای حضور در مرزهای جغرافیایی نیست؛ بلکه شامل حراست از مرزهای عقیدتی، فرهنگی و هویت ملی در برابر تهاجم ترکیبی دشمن است. در این چارچوب، بسیج طلاب با یک «آمادگی دوگانه» حیاتی پا به میدان می‌گذارد: اول، آمادگی در دفاع سخت و دوم، آمادگی در دفاع نرم.
در بُعد دفاع سخت، این قشر همچنان وظیفه خود می‌داند که آمادگی‌های نظامی و رزمی لازم را در کنار سایر بسیجیان حفظ کند. در اندیشه امام (ره)، ملتی سربلند است که اکثریت آن آمادگی لازم رزمی را داشته باشد و این یک اصل تغییرناپذیر برای دفع هرگونه طمع بیگانگان است. طلاب بسیجی با حضور در آموزش‌های نظامی و جهادی، نشان داده‌اند که هرگاه کشور به فداکاری در خط مقدم نیاز داشته باشد، پیشگام خواهند بود. آن‌ها همچنان همانند دوران جنگ، به عنوان پیشتازان جهاد و شهادت، هم از کیان مملکت و هم از آرمان‌های شهدا دفاع خواهند کرد.
اما رسالت اصلی و منحصر به فرد بسیج طلاب در عصر حاضر، در بُعد دفاع نرم و فرهنگی تبلور می‌یابد. در دورانی که دشمن با ابزارهای رسانه‌ای، جنگ شناختی و تحریف حقایق به قلب باورها و نسل نوخاسته کشور حمله می‌کند، طلبه بسیجی تبدیل به «سنگربان جهاد تبیین» و «طبیب روح جامعه» می‌شود.
نقش طلبه بسیجی در اینجا، نه یک عضو عادی، بلکه یک «راهبر» و «مربی» است. وظیفه آن‌ها «حفظ فضای سالم در کشور و منزوی کردن زشتی و آلودگی و غفلت و ریا و نفاق» است. طلاب باید در مقیاس یک راهبر تربیت شوند تا بتوانند در محیط پیرامون خود، از حوزه علمیه گرفته تا دانشگاه و محله، به حل مسائل فکری انقلاب بپردازند و نیروی انسانی آگاه و متعهد تربیت کنند. آنان با بهره‌گیری از عمق دانش حوزوی و بصیرت سیاسی، وظیفه دارند که «فرهنگ ایثار و شهادت» و آرمان‌های انقلاب و دفاع مقدس را احیا و تبیین کنند تا مانع انحراف جامعه شوند.
هدف اول و آخر بسیج طلاب، دفاع از اسلام است؛ دفاعی که امروز در بستر جهاد تبیین و رفع نیازهای فکری جامعه صورت می‌گیرد. حوزه علمیه انقلابی با نظام گره خورده است و طلاب بسیجی با حضور در اردوهای جهادی، راهیان پیشرفت، و شبکه‌سازی در مناطق مختلف، نشان می‌دهند که بسیج یک «تفکر» و «اندیشه» است که هر کار زمین‌افتاده‌ای را برمی‌دارد.
در نهایت، در سالروز تشکیل بسیج، درک می‌شود که بسیج طلاب، یک پشتوانه صرفاً سازمانی نیست، بلکه یک «سرمایه ارزشمند» است که با آمادگی دوگانه خود، یکی در سنگر رزم و دیگری در جبهه معرفت و تبیین، پایداری و عمق‌بخشی به انقلاب اسلامی را تضمین می‌کند. این هوشیاری دوگانه است که تفکر بسیجی را برای همیشه بر کشور حاکم نگه می‌دارد و چشم طمع دشمنان را دور می‌سازد. بسیج طلاب با این رسالت مضاعف، در حقیقت نوای دلنشین تفکر بسیجی است که برای فردای روشن کشور، آماده هرگونه فداکاری، چه در نبرد سخت و چه در مصاف نرم، می‌ماند.
