جامعة المصطفی العالمیه به‌عنوان «کوثر انقلاب»، توانسته است در چهار دهه، شبکهای از مبلغان متعهد را در جهان تربیت کند که نه تنها اسلام را ترویج میدهند، بلکه پیام مقاومت و استقلال را نیز منتشر میسازند. با این حال، برای تقویت نقش آن، نیاز است دیپلماسی هوشمندانهتری اتخاذ شود.
جامعة المصطفی العالمیه به‌عنوان «کوثر انقلاب»، توانسته است در چهار دهه، شبکهای از مبلغان متعهد را در جهان تربیت کند که نه تنها اسلام را ترویج میدهند، بلکه پیام مقاومت و استقلال را نیز منتشر میسازند. با این حال، برای تقویت نقش آن، نیاز است دیپلماسی هوشمندانهتری اتخاذ شود.
بیایید کمی به زندگی خودمان بنگریم. در طول یک‌هفته چقدر فعالیت میدانی برای انقلاب انجام می‌دهیم؟ چند کلمه سخن می‌گوییم؟ چند خط برای تبیین ناگفته‌ها می‌نویسیم؟ با چند نوجوان و جوان هم‌کلام می‌شویم؟ مبانی امامین انقلاب را به چند نفر انتقال می‌دهیم؟
حجت الاسلام رئوفی گفت: حوزه نمی‌تواند با شیوه‌های سنتی محض به حیات خود ادامه دهد. لازم است با شناخت دقیق تحولات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی، خود را به‌روزرسانی کند و با زبان روز با جامعه سخن بگوید. نوگرایی نباید به‌معنای عبور از اصالت‌ها باشد، بلکه باید در چارچوب مبانی دینی،...
مگر می‌توان جریانات مختلف فکری و علمی حوزه را ولو به اجمال نشناسیم، نقاط اشتراک و افتراق جریان‌های سنتی، متجدد، غربگرا و غرب‌ستیز را نشناسیم و ادعا کنیم، به هویت حوزوی خویش احاطه داریم؟ این حوزه‌شناسی برای کسانی که دغدغه‌ی اقامه ی دین، کنشگری حداکثری حوزه‌ها و تریبت نیرو برای...
یکی از شخصیتهای بینظیر صد سال اخیر حوزه آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای است. تحولات حوزه علمیه قم در صد سال اخیر، به ویژه در دوران رهبری امام خامنهای، نشانگر گذار از «حوزه منزوی» به «حوزه اثرگذار» است.
تولید اندیشه، بدون انتقال آن به لایههای مختلف جامعه ناتمام است. اینجاست که طلاب دارای مهارت در ارتباط گیری مردمی، خطابه و سادهسازی مفاهیم پیچیده فقهی و فلسفی و کلامی و... وارد میشوند. شهید مطهری(ره) که خود پرورش یافته مکتب آقاسیدعلی قاضی(ره) بود، نمونهای درخشان از این گروه است.
بصیرت سیاسی طلاب و کنشگری آنان میتواند دولت را در جهت کسب شاخصههای اسلامیشدن و تسریع حرکت جامعه به سوی تمدنی نوین، یاریگر باشد، بنابرین لازم است که به دور از خصیصه سیاستزدگی، بر روحیه سکوت و بیتفاوتی فائق آیند و مردم را در اتخاد تصمیمات صحیح و گزینش شایسته...
سال‌ها قبل از پیروزی این نهضت، حوزه‌های علمیه با صدور نظریه‌ی انقلاب، نقش کلیدی خود را در به ثمر نشستن قیام علیه طاغوت و تشکیل حکومت اسلامی نمایان ساختند. پس از آن نیز با ورود به عرصه‌های گوناگون جهت حفظ نظام اسلامی، مجاهدت‌های بسیاری متحمل شدند.
حجت الاسلام رستمی گفت: ما به‌عنوان رسانه‌های حوزوی در درجه اول وظیفه داریم محتوای موجود حوزوی را مبتنی بر نیازهای مخاطبان بازتولید و ارائه نموده و در مسیر معرفی ظرفیت‌ها و استعدادهای حوزوی پیش قدم باشیم.
حجت الاسلام لیالی گفت: حوزه‌های علمیه نقش کارگردانی انقلاب اسلامی را بر عهده دارد. انقلاب اسلامی از حوزه علمیه قم برخواسته است، حوزه‌های علمیه نقش پدری و راهبری نظام اسلامی را بر عهده داشته و انقلاب اسلامی را می‌توان فرزند صالح حوزه‌های علمیه دانست که پدر باید همواره از فرزند...
یکی از مهم‌ترین چالش‌های پیش‌روی حوزه، مسئله پاسخ‌گویی به نیازهای روزآمد جوامع اسلامی و تعامل مؤثر با جریان‌های علمی و اندیشه‌ای در سطح بین‌المللی است. امروز، که شاهد تحولات سریع در عرصه‌های مختلف هستیم، حوزه علمیه قم باید توانایی تولید علوم اسلامی متناسب با مقتضیات زمان را داشته‌باشد و از...
بیایید کمی به زندگی خودمان بنگریم. در طول یک‌هفته چقدر فعالیت میدانی برای انقلاب انجام می‌دهیم؟ چند کلمه سخن می‌گوییم؟ چند خط برای تبیین ناگفته‌ها می‌نویسیم؟ با چند نوجوان و جوان هم‌کلام می‌شویم؟ مبانی امامین انقلاب را به چند نفر انتقال می‌دهیم؟
حجت الاسلام رئوفی گفت: حوزه نمی‌تواند با شیوه‌های سنتی محض به حیات خود ادامه دهد. لازم است با شناخت دقیق تحولات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی، خود را به‌روزرسانی کند و با زبان روز با جامعه سخن بگوید. نوگرایی نباید به‌معنای عبور از اصالت‌ها باشد، بلکه باید در چارچوب مبانی دینی،...
مگر می‌توان جریانات مختلف فکری و علمی حوزه را ولو به اجمال نشناسیم، نقاط اشتراک و افتراق جریان‌های سنتی، متجدد، غربگرا و غرب‌ستیز را نشناسیم و ادعا کنیم، به هویت حوزوی خویش احاطه داریم؟ این حوزه‌شناسی برای کسانی که دغدغه‌ی اقامه ی دین، کنشگری حداکثری حوزه‌ها و تریبت نیرو برای...
یکی از شخصیتهای بینظیر صد سال اخیر حوزه آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای است. تحولات حوزه علمیه قم در صد سال اخیر، به ویژه در دوران رهبری امام خامنهای، نشانگر گذار از «حوزه منزوی» به «حوزه اثرگذار» است.
تولید اندیشه، بدون انتقال آن به لایههای مختلف جامعه ناتمام است. اینجاست که طلاب دارای مهارت در ارتباط گیری مردمی، خطابه و سادهسازی مفاهیم پیچیده فقهی و فلسفی و کلامی و... وارد میشوند. شهید مطهری(ره) که خود پرورش یافته مکتب آقاسیدعلی قاضی(ره) بود، نمونهای درخشان از این گروه است.
بصیرت سیاسی طلاب و کنشگری آنان میتواند دولت را در جهت کسب شاخصههای اسلامیشدن و تسریع حرکت جامعه به سوی تمدنی نوین، یاریگر باشد، بنابرین لازم است که به دور از خصیصه سیاستزدگی، بر روحیه سکوت و بیتفاوتی فائق آیند و مردم را در اتخاد تصمیمات صحیح و گزینش شایسته...
سال‌ها قبل از پیروزی این نهضت، حوزه‌های علمیه با صدور نظریه‌ی انقلاب، نقش کلیدی خود را در به ثمر نشستن قیام علیه طاغوت و تشکیل حکومت اسلامی نمایان ساختند. پس از آن نیز با ورود به عرصه‌های گوناگون جهت حفظ نظام اسلامی، مجاهدت‌های بسیاری متحمل شدند.
حجت الاسلام رستمی گفت: ما به‌عنوان رسانه‌های حوزوی در درجه اول وظیفه داریم محتوای موجود حوزوی را مبتنی بر نیازهای مخاطبان بازتولید و ارائه نموده و در مسیر معرفی ظرفیت‌ها و استعدادهای حوزوی پیش قدم باشیم.
حجت الاسلام رستمی گفت: ما به‌عنوان رسانه‌های حوزوی در درجه اول وظیفه داریم محتوای موجود حوزوی را مبتنی بر نیازهای مخاطبان بازتولید و ارائه نموده و در مسیر معرفی ظرفیت‌ها و استعدادهای حوزوی پیش قدم باشیم.
حجت الاسلام لیالی گفت: حوزه‌های علمیه نقش کارگردانی انقلاب اسلامی را بر عهده دارد. انقلاب اسلامی از حوزه علمیه قم برخواسته است، حوزه‌های علمیه نقش پدری و راهبری نظام اسلامی را بر عهده داشته و انقلاب اسلامی را می‌توان فرزند صالح حوزه‌های علمیه دانست که پدر باید همواره از فرزند خود صیانت نماید تا گرفتار بی راهی نشود.
حجت الاسلام رئوفی گفت: حوزه نمی‌تواند با شیوه‌های سنتی محض به حیات خود ادامه دهد. لازم است با شناخت دقیق تحولات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی، خود را به‌روزرسانی کند و با زبان روز با جامعه سخن بگوید. نوگرایی نباید به‌معنای عبور از اصالت‌ها باشد، بلکه باید در چارچوب مبانی دینی، پاسخگوی مقتضیات زمان باشد.
مدیر پایگاه خبری صدای حوزه با اشاره به ظرفیتهای درونی حوزه گفت: ریشههای تحول در حوزه‌های علمیه وجود دارد و طلاب جوان قادرند جریان تغییر را در دست بگیرند.
آیتالله علمالهدی گفت: حکم کلی مقاومت باید از نظر شرعی باید ثابت شود که هر مصداقی پیش آمد بتوانیم بر حسب حکم عام، جنبه تکلیفی آن مورد را دقیقا به دست بیاوریم و ثابت کنیم. خود مقاومت موضوع تکلیف است.
حجت الاسلام رستمی گفت: ما به‌عنوان رسانه‌های حوزوی در درجه اول وظیفه داریم محتوای موجود حوزوی را مبتنی بر نیازهای مخاطبان بازتولید و ارائه نموده و در مسیر معرفی ظرفیت‌ها و استعدادهای حوزوی پیش قدم باشیم.
