به گزارش رحا مدیا، علوم شناختی فرهنگ یکی از مقولههای گستردهای است که در جوامع امروزی در حال بحث و بررسی است. با وجود اینکه علوم شناختی در بسیاری از مسائل اجتماعی و فرهنگی وارد شدهاند، به ارتباط این علم با فرهنگ کمتر توجه میشود.
برای حل بحرانهای فرهنگی، لازم است که به فرآیندهای ذهنی اعضای جامعه توجه کنیم و ارتباط این فرآیندها را با فرهنگ بسنجیم. در این زمینه، بررسی مدلهای فرهنگی بهویژه در ارتباط با مفاهیم اسلامی، میتواند بهعنوان یک رویکرد مؤثر برای تغییر و بهبود وضعیت فرهنگی جامعه مطرح شود.
مدلهای فرهنگی و تغییر جامعه
در تحلیلهای فرهنگی، مدلهای فرهنگی بهعنوان ابزاری برای تغییر و مدیریت بحرانها شناخته میشوند. بهطور خاص، تغییر مدلهای فرهنگی میتواند بهعنوان راهحلی برای بهبود وضعیت فرهنگی یک جامعه مطرح شود. در این راستا، فضای مجازی نقشی مهم در شکلدهی به مدلهای فرهنگی جدید دارد. رسانهها و شبکههای اجتماعی بهطور مؤثر میتوانند رفتارهای فرهنگی افراد را تحتتأثیر قرار دهند و مدلهای فرهنگی جدیدی را در جامعه ترویج کنند.
فلسفه فرهنگ: عینی و ذهنی
فلسفه فرهنگ بهطور کلی به دو بخش تقسیم میشود: یکی فلسفه فرهنگ انتزاعی یا ذهنی که فرهنگ را در یک فضای نظری و انتزاعی تحلیل میکند، و دیگری فلسفه فرهنگ عینی و ملموس که بهطور عملی و واقعی به تحلیل فرهنگ در جامعه پرداخته و مدلهای فرهنگی را در بافت واقعی آن بررسی میکند.
در دنیای امروز، توجه به فلسفه فرهنگ عینی و ملموس اهمیت زیادی دارد، زیرا آنچه که در عمل در جامعه رخ میدهد، از اهمیت بیشتری برخوردار است.
تفکر فرهنگی رهبر انقلاب و استفاده از مدلهای فرهنگی
در تفکر فرهنگی رهبر معظم انقلاب، مدلهای فرهنگی نقش کلیدی ایفا میکنند. ایشان در بسیاری از تحلیلهای فرهنگی خود از مدلهای فرهنگی بهعنوان ابزاری برای تغییر و مدیریت جامعه استفاده میکنند. یکی از ویژگیهای منحصربهفرد تفکر فرهنگی مقام معظم رهبری این است که ایشان به مدلهای فرهنگی بهطور گستردهای توجه دارند، هم مدلهایی که در تاریخ و سنت اسلامی نهادینهشدهاند و هم مدلهایی که در عصر جدید و بهویژه در فضای مجازی ظهور کردهاند.
بهطور مثال، حضرت آقا از مفاهیم قرآنی و تاریخی مانند «مسجد ضرار» برای تحلیل وضعیت اجتماعی و سیاسی استفاده کردهاند. این مفاهیم بهعنوان مدلهای فرهنگی در تحلیلهای ایشان به کار رفتهاند تا رفتارها و گرایشهای سیاسی و اجتماعی را مقولهبندی کنند.
همچنین، مفاهیم دیگری مانند «بصیرت سیاسی» که در قرآن آمده است، در کلام ایشان بهعنوان مدلهای فرهنگی با دلالتهای اجتماعی و سیاسی استفادهشدهاند.
مدلهای استعاری و الگوریتمهای فرهنگی
مدلهای فرهنگی بهطور کلی میتوانند بهصورت استعاری در تحلیلهای فرهنگی به کار روند. این استعارهها قدرت زیادی دارند و میتوانند رفتارها و نگرشهای اجتماعی را تغییر دهند.
مدلهایی که رهبر معظم انقلاب از آنها استفاده کردهاند، بهویژه مدلهای استعاری، در واقع میتوانند دلالتهای فرهنگی مهمی را منتقل کنند. بهعنوان مثال، استفاده از استعارههای «تهاجمفرهنگی» یا «فتنه» در تحلیلهای اجتماعی و فرهنگی، بهطور مؤثری معانی جدیدی به پدیدههای اجتماعی میدهد.
مدلهای فرهنگی همچنین میتوانند الگوریتمهایی باشند که با دقت و توجه بهروزرسانی و تحلیلهای فرهنگی در جامعه پیادهسازی میشوند. این الگوریتمها بهطور خاص به رفتارهای اجتماعی و فرهنگی افراد جهت میدهند و میتوانند در تغییرات اجتماعی و فرهنگی مؤثر باشند.
گامهای مهم برای تحول فرهنگی جامعه
برای غلبه بر بحرانهای فرهنگی در ایران و تغییر مدلهای فرهنگی، سه گام اساسی باید برداشته شود:
اول تحلیل مدلهای فرهنگی در قرآن و سیره اهلبیت (ع): باید بهدقت مدلهای فرهنگی موجود در کتاب و سبک زندگی اهلبیت (ع) را استخراج کرده و از آنها برای بازخوانی مفاهیم قرآنی و اسلامی استفاده کنیم.
دوم شناسایی مدلهای فرهنگی در جامعه: تغییر مدلهای فرهنگی موجود در جامعه بدون شناسایی آنها غیرممکن است. بنابراین باید مدلهای فرهنگی موجود در جامعه ایرانی و اسلامی را شناسایی و تحلیل کرد.
سوم کشف الگوریتمهای تغییر مدلهای فرهنگی: در این مرحله، باید الگوریتمهایی که بهکمک آنها میتوان مدلهای فرهنگی موجود را تغییر داد، شناسایی و پیادهسازی شوند.
با این رویکرد میتوان در جهت تحول فرهنگی و رفع بحرانهای موجود در جامعه گامهای مؤثری برداشت.