رهبر معظم انقلاب بارها بر اهمیت تبلیغ دینی بهعنوان نخستین و اصلیترین وظیفه حوزههای علمیه تأکید کردهاند. ایشان معتقدند که حوزهها صرفاً محیطی برای تحصیل علوم نظری و فقهی نیستند، بلکه مأمن تربیت
در بازخوانی سیرۀ شهید آیتالله سیدحسن مدرس، جملهای بیش از هر چیز جلوهگر است: «تدریس را کار اصلی خود، و سیاست را کار دوم خود میدانم.» این جمله که ریشه در نگاه عقلمحور
یکی از ابعاد کمتر مورد توجه در بررسی شخصیت شهید مدرس، نقش وی در تربیت و سازماندهی حوزهٔ انقلابی از طریق تصدی تولیت مدرسهٔ سپهسالار تهران است. مدرس نه تنها در عرصه سیاسی
یکی از برجستهترین تعابیر و آموزههای سیاسی در تاریخ معاصر ایران، جمله مشهور مدرس است: «سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ما». این گزاره نه صرفاً یک شعار اخلاقی،
یکی از جملات ماندگار و آموزنده شهید مدرس که در تحلیل شخصیت علمی و سیاسی او اهمیت ویژه دارد، این است: «تدریس را کار اصلی خود و سیاست را کار دوم خود میدانم».
با دیدن مناظره امروز (میان آقای کاشانی و آقای سلیمانی اردستانی) و شبهات چند روز اخیر توسط افرادی موسوم به وهابیت وطنی، یاد کتاب دو جلدی «مأساة الزهراء علیها السلام شبهات و ردود»
به گزارش پایگاه تحلیلی رحامدیا، گفتوگوی ویژهای با حجتالاسلام و المسلمین سید احسان رفیعیعلوی، رئیس محترم دانشگاه باقرالعلوم(ع) با موضوع «هویت طلبگی و دانشگاه؛ بررسی مخاطرات و فرصتها» ضبط و تصویر برداری شد.
بحث درباره منشأ نظریه ولایت فقیه، همواره یکی از محورهای مهم پژوهشهای فقه حکومتی در سنت شیعه بوده است. در برخی برداشتهای عمومی، چنین تصور شده که این نظریه ابتکار امام خمینی است
در تفسیر رهبر انقلاب از تاریخ اندیشهی شیعه، نام شیخ مفید جایگاهی بیبدیل دارد؛ نه صرفاً بهعنوان فقیهی برجسته، بلکه بهمثابه معمارِ دورهای از عقلانیت دینی که بر پایه استدلال، مناظره و دفاع
«طلبه بسیجی» تنها یک اسم یا یک سازمان نیست؛ یک روح است که در کالبد جامعه دمیده شد و البته در طول حیات خود، جلوههای گوناگونی داشته است؛ از سنگرنشینان دفاع مقدس تا
شیخ مفید جایگاهی مرکزی در تاریخ اندیشه شیعه دارد. او با دانش گسترده و توان تحلیل شرایط دوره خود، چارچوبی منسجم برای فقه و کلام امامیه ساخت و جریان فکری شیعه را از
در تاریخ اسلام، برخی چهرهها نهفقط یک عالم یا یک عابد، بلکه یک راه هستند؛ راهی روشن برای فهم اینکه چگونه میتوان دین را زندگی کرد و چگونه میتوان به حقیقت، خدمت کرد.